|
|
|
 |
 |
|
| |
Notiziario Marketpress di
Giovedì 11 Settembre 2003 |
|
| |
|
|
| |
STORIA RELIGIOSA DELL’UCRAINA XXV SETTIMANA EUROPEA VILLA CAGNOLA - GAZZADA (VARESE)
|
|
| |
|
|
| |
Milano, 11 settembre 2003 - Si è conclusa con successo la Xxv settimana europea promossa dalla Fondazione Ambrosiana Paolo Vi insieme con l’Università Cattolica del Sacro Cuore di Milano. Argomento centrale della settimana di studi è stata la storia religiosa dell’Ucraina. Numerosi sono stati gli interventi di storici, professori ed esperti di questa regione europea molto particolare per storia e tradizioni. Tra le relazioni la più apprezzata è stata quella del Prof. Ihor Ševčenko, della Harvard University, uno dei massimi conoscitori e studiosi dell’Ucraina, che ha affrontato il delicato tema del concetto di “Occidente”, nei suoi più complessi sviluppi e problematiche: «Una delle mie prime osservazioni – ha affermato il Prof. Ševčenko - ha a che fare con il concetto di “Occidente” che è stato recentemente messo in discussione. In parole semplici, la storia è questa: gli storici, alcuni dei qual apparentemente più familiarità con il revisionismo che con le fonti, hanno scoperto che nel contesto europeo il significato del termine “Occidente” (e di conseguenza anche di Oriente) ha subito un cambiamento con l’andar del tempo. Tale osservazione era del tutto corretta, rivelazione per gli storici non problematicisti. I problematicisti e i loro seguaci, tuttavia, consideravano “ingenuo” l’utilizzo incondizionato dei termini “Occidente” e “oriente” e affermavano che le attuali applicazioni di questi termini erano costrutti moderni, vale a dire “invenzioni” recenti, risalenti ai tempi dell’Illuminismo. Da parte nostra, nel presente contributo intendiamo rimanere “ingenui”, poiché la percezione intuitiva di cosa siano l’Occidente e l’Oriente nel contesto europeo — una percezione che presumo essere condivisa dal mio pubblico mio pubblico — è abbastanza precisa per l’intento che ci proponiamo» infolink: www.Metamusa.it |
|
| |
|
|
| |
<<BACK |
|
|
|
|
|
|
|
